Вы верите в Бога?.. 2

Не выдержал все-таки... скатился на шлягеры.
Сдается мне, что ты о какой-то своей религии рассказываешь.
Отличной... от остальных.

 

Понеслось дерьмо по трубам... bmwSP, ты так смешно пишешь, что невольно можно решить, что у тебя в жизни есть серьёзные научные достижения, ну, помимо полноприводной Оки...

 

Эх, думал сурьезная тема. А здесь, понимаешь, театр одного актера. Юмористического жанру.

 

Чистосердечные рецензии на "душещипательную" игру
провинциального актера bmwSP в переходе метрополитена:

Остаётся только присоединиться к выше озвученному на все +100500%.

 

Можно тему смело переименовывать в "Бенефис bmwSP".

 

Будьте снисходительнее, человек просто недавно "воцерковился", сам же об этом пишет. Все неофиты машут шашкой.

bmwSP, ваш спор чем-то напоминает один еврейский анекдот:

Четыре раввина гуляют в парке и спорят на библейскую тему. Один не может убедить остальных трех и в качестве последнего аргумента восклицает:
— Пусть сам Вс-вышний подтвердит мои слова! Б-же, дай какой-нибудь знак, чтобы эти тупицы поняли, что они неправы!
Небо заволокло тучами, и ударил гром.
— Вот видите! — закричал раввин. Б-г говорит, что я прав!
— Ну и что, это просто совпадение - говорят те трое.
Возбужденный раввин простирает руки к небу и вопит:
— Б-же милостивый, пожалуйста, дай еще один знак! Умоляю!
БАБАХ! Молния ударяет в соседнее дерево.
— Видите?! Я прав!
Те трое:
— Ну и что?! При грозе всегда молния бывает! Это не доказательство.
Раввин кричит из последних сил:
— Г-споди, ну подай ты более весомый знак этим козлам!
Разверзаются небеса и громовой голос с небес произносит:
— ОН ПРАВ!
Те трое:
— Ну и что?! Все равно получается два голоса против трех!

 

Намедни полистал тему из раннего, тсказать. Есть тут сурьезне докладчики
Мощно . Выходные убиваются на ура

 

Ну ты то про Буратино пишешь весьма убедительно.

Научных нет. Жизненный опыт есть.

 

Неофиты - это как раз те кто тут и пишет всякую хрень. Т.к. не могут отличить одно от другого и валят все к кучу. Язычество, обряды, домыслы, чуйки и тд и тп. Закончив Свято Тихоновский Институт трудно поддакивать иудейским замашкам или неоязыческим параметрам. Учите мат часть, еппрстваще.... Вам дуракам уже минимум по 40 - ку. Еще 20 - 30 лет и привет, пЯсок из ж....ы. И в лучшем случае почетный вынос на кладбище. Худший, крематорий. Удачи в поиске.

 

Душа подгорит штоле? Ты ж говоришь, что там чё-то нематериальное, про что ты в книжке с картинками вычитал.

 

Вот зарекался использовать длинные сложносочиненные предложения с использованием деепричастных оборотов...
Для подобных персонажей надо типа "Мама мыла раму", "У папы штаны", "У Маши коса".
Ибо на "Идет бычок качается" к концу доски будет просто взрыв мозга, или что у них там...

 

Да оставьте вы верующих в покое, а попов тем более)) они сами дискридитируют свою веру.

 

По моему, вас призывают просто не быть столь категоричным. Потому как вы не истина в последней инстанции. На мой дык взгляд, не вижу большой разницы между язычеством и целованием изображений и статуй еврейского мальчика Изи и других еврейских мужиков и теток Но я не навязываю))

 

Выясняли уже, что пророк Иса на самом деле был русским из Киева. А казнили его под Стамбулом.

 

Вообще однобокая дискуссия получается. Больше всего выступают фанаты одной и той же серии волшебных сказок. Было бы интересно разбавить светскую беседу участием представителей других религий. У них наверное тоже есть неоспоримые факты, доказывающие истинность пути.

 

Давно все доказано, чего спорить?! Истина в вине.

 

Вот уж нельзя не согласиться с этим после прочтения, например, такого
http://diak-kuraev.livejournal.com/800741.html?thread=252215269

 

http://www.youtube.com/watch?v=QDrHdTNn98Q

 

Бутыль с заветной жидкостью густою,
Тянусь с благоговеньем за тобою!
В тебе я чту венец исканий наш.
Из сонных трав настоянная гуща,
Смертельной силою, тебе присущей,
Сегодня своего творца уважь!
Взгляну ли на тебя - и легче муки,
И дух ровней; тебя возьму ли в руки -
Волненье начинает убывать.
Все шире даль, и тянет ветром свежим,
И к новым дням и новым побережьям
Зовет зеркальная морская гладь.

Слетает огненная колесница,
И я готов, расправив шире грудь,
На ней в эфир стрелою устремиться,
К неведомым мирам направить путь.
О, эта высь, о, это просветленье!
Достоин ли ты, червь, так вознестись?
Спиною к солнцу стань без сожаленья,
С земным существованьем распростись.
Набравшись духу, выломай руками
Врата, которых самый вид страшит!
На деле докажи, что пред богами
Решимость человека устоит!
Что он не дрогнет даже у преддверья
Глухой пещеры, у того жерла,
Где мнительная сила суеверья
Костры всей преисподней разожгла.
Распорядись собой, прими решенье,
Хотя бы и ценой уничтоженья.

Пожалуй-ка, наследственная чара,
И ты на свет из старого футляра.
Я много лет тебя не вынимал.
Играя радугой хрустальных граней,
Бывало, радовала ты собранье,
И каждый залпом чару осушал.
На этих торжествах семейных гости
Стихами изъяснялись в каждом тосте.
Ты эти дни напомнил мне, бокал.
Сейчас сказать я речи не успею,
Напиток этот действует скорее,
И медленней струя его течет.
Он дело рук моих, моя затея,
И вот я пью его душою всею
Во славу дня, за солнечный восход.

 

Предание говорит, что Лазарь после своего воскрешения Иисусом Христом больше никогда не смеялся и даже не улыбался.
Также говориться, что он улыбнулся только один раз, когда он увидел некую женщину которая украла глиняный сосуд и это событие прокомментировал так: «Глина крадет пилон», то есть земляной человек крадет что-то сделанное из земли, не ведая того, что «день Господень, как тать приидет»(I Фес. 5, 2).

 

“Старовер не курил, не пил вина, а в Сибири и чай пили лишь из трав и кореньев, строго соблюдали посты и моральные уставы, и лишь в одном не знал воздержания — в работе. Это был тот же человек, что и рядом с ним в обычной православной деревне, и все же далеко не тот: по-другому живущий и верующий, по-другому смотрящий на мир — все основательно, весомо, тяжеловато. Отлученный от ортодоксальной церкви и судорожного общественного развития, он и их отлучал от себя, обвиняя в греховности и несамостоятельности, в пляске под чужую дудку. Со временем он выделился в особый тип русского человека, который вопреки всем бедам и обстоятельствам, упрямо хранил в себе каждую косточку и каждый звук старой национальной фигуры, в тип, несущий живое воспоминание о той поре, когда человек мог быть крепостью, а не лавкой, торгующей вразнос".

"Неизвестно, чем бы была сегодня Россия, когда бы не живое и предостерегающее понимание о силах, способных во имя ее утверждения на безоглядный и всемогущий порыв. Не раз, надо думать, в течение прошедших после раскола веков, когда устроители единого человеческого лица склонялись к очередной пластической операции, чтобы из русской курносой рожи устроить римский или какой-нибудь иной профиль, их останавливала память о событиях XVII-XVIII веков. Тень этих трагических и грозных событий до сих пор стоит над Россией — как урок и завет; дымы от костров, в которых насильственно и добровольно сжигались десятки тысяч тех, кто предпочел физическую смерть национальному и нравственному умерщвлению, и сейчас носит над ее полями и лесами.

Мы должны быть благодарны старообрядчеству за то, в первую очередь, что на добрых три столетия оно продлило Русь в ее обычаях, верованиях, обрядах, песне, характере, устоях и лице. Эта служба быть может не меньше, чем защита отечества на поле брани".

Валентин Распутин. Смысл давнего прошлого.

 

«Принявшие Крещение в младенчестве и недостойно прожившие всю жизнь будут иметь большее осуждение, чем не крещеные, как поругавшие... святую одежду Христову»

 

.......