Вы верите в Бога? Часть 3

Все духовное , сверьестественное, при грамотной подаче, хорошо окупается.
+ Ещё это великолепный сдерживающий фактор.

Астрология, целительные практики, это лишь «одни из конфессий», всех не может устроить единая концепция веры.
Дык что в принципе одинаковое толерантное отношение к взглядам всех верующих, считаю правильным.
Кто то в гномиков верит, кто то пелену научности пытается натянуть на веру, суть одна.

 

По корням?
Например?кто не египетского происхождения...

 

Лендов, ты до сих пор таскаешь за собой принципиальное не понимание простой вещи: люди верят, потому что....
Церковь есть потому что...-это не одно и то же.

 

Потому что это так же естественно как трапезничать и отдыхать
Роль церкви в истории развития хомо трудно переоценить - факт.

 

Верить-это как рука или нога в организме.
Церковь- это другая проблематика-это чтобы на твою ногу чужая не наступала. Она всегда и везде примерно одно и то же говорит: 'будь человеком, на том свете в рай попадешь'
Церковь в этом смысле берет на себя роль государства, вернее наоборот, государство узурпировало эту функцию церкви. Поэтому церковь и пилюет слюнями на суд человеческий.

 

Для верующего -естественно.
А почему верят, на это и сами верующие вразумительно не ответят.
Все замкнется на том что бог есть и поэтому по божьей благодати всё существует .

 

Лендов, человек верит не в загробную жизнь как думают начинающие борцы с опиумом для народа, а в то что справедливость сцществует. Веришь в нее и ты, хотя бы на уровне социального взаимодействия с другими людьми, а иначе не бывает)

 

Закончишь делить людей на правильных и неправильных, может чего и поймешь), но я уже сомневаюсь)

 

Все люди хорошие, а плохими они становятся для нас тогда, когда не оправдывают наших же ожиданий. Значит дело в нас, а не в "плохих" людях. Отсюда и идет, что бог в нас, а не вокруг. То есть в нашем отношении к миру.

Кстати чем старше и гуманитарнее человек, тем более превалирует лимбическая система головного мозга. Та самая которая отвечает за гормоны и то есть эмоции, и тем сильнее верит человек в Божественную сущность и прочие эмоциональные составляющие жизни. И чем больше человек технарь, тем более он атеист.

 

В настоящее время церковь рвется к власти и деньгам. Например количество судебных исков в судах о признании того или иного здания собственностью церкви зашкаливает. В здании рыбнадзора в Москве в фундаменте нашли кирпичный свод от какой то церкви, сейчас идет к тому что все здание будет передано РПЦ. До 1917 года в Москве, а это на тот момент практически Садовое кольцо, было 800 церквей. 2\3 коммунисты снесли, но на их фундаментах построили другие здание. Все это РПЦ сейчас отжимает, обрастает собственностью. И это помимо нового настроенного.

 

Справедливость в обществе, находится на том уровне, который позволяет ему существовать.
не абсолютна эта величина.
Верить в нее нет неоходимости, большинство пунктов её, регулируется гражданским, семейным и уголовным кодексом (у нас). Это рамки справедливости в моменте, зависимые от формирующихся поведенческих стереотипов.
Когда же существует отложенная высшая справедливость в виде «вечных загробных кренделей» или проведения судьбы,думаю что настоящим можно пренебречь , мне бы например было все равно насколько несправедлив мир ко мне при условии веры, это искажает понимание справедливости в моменте ,к тому же в религиях она основана только на воображении, гипотетическом существовании её в абсолюте, в мистическом пространстве.
Причин к вере несколько, одна из них естественный для нас эгоизм -намеренный уход от реальности, при концепции- Мир наш «жесток и несправедлив», что отчасти правда.

 

Мир это наше отношение к нему. Закрой глаза и заткни уши, вот и оценивать нечего станет. Насколько объективна оценка "справедливости" одного конкретно взятого индивидуума? Объективна только для него одного, и не более.

 

Или вот еще:

В столице разгорелся новый скандал с отъемом собственности под церковные нужды по закону о реституции. На этот раз здания может лишиться Всероссийский научно-исследовательский институт рыбного хозяйства и океанографии (ВНИРО) в районе станции метро "Красносельская". Суды первых инстанций уже поддержали РПЦ.

Речь идет о здании, которое в середине 1930-х было построено на месте разрушенного Крестовоздвиженского собора, в XIX веке входившего в состав Алексеевского женского монастыря. В советское время территорию монастыря закатали в асфальт, застроили новыми зданиями и перерезали автострадой.

Как рассказывает бывшая замдиректора ВНИРО Юлия Зайцева, Крестовоздвиженский собор, в отличие от многих других церквей, сносили без использования взрывчатки - при помощи крана с бетонной гирей. Из-за этого уцелел фундамент и остатки кирпичной кладки на первом этаже. "Старый фундамент был настолько прочен, что его, как и сохранившийся кусок стены, решили не трогать, когда на месте собора стали возводить здание института", - говорит Зайцева.

Позже корпус института обрастал пристройками и надстраивался новыми этажами. В 90-е годы он обрел свой нынешний облик: большое пятиэтажное здание, в котором несколько корпусов объединены между собой переходами. Сегодня здание имеет статус федерального имущества.

В 2013 году указом патриарха был возрожден Алексеевский женский монастырь. Но это произошло в сильно усеченном виде: сейчас на землях, некогда принадлежавших монастырю, располагаются в числе прочего гипермаркет "Ашан", подземные парковки и жилые дома, проходит Третье транспортное кольцо. Про претензии РПЦ на эти участки не сообщается, но зато она уверенно заявила свои права на корпус ВНИРО, настаивая, что в 30-х годах церковь была не разрушена, а просто "встроена в здание института". И, поскольку разделить их теперь невозможно, все здание научного института должно принадлежать Церкви.

В ноябре 2016 года арбитражный суд удовлетворил претензию РПЦ и постановил: выселить НИИ из здания и отдать его патриархии. ВНИРО, Федеральное агентство по рыболовству, которому структурно подчиняется НИИ, и Росимущество подали апелляционную жалобу.

 

И таких судебных дел много. Можно после этого верить в Бога через РПЦ? Бессеребренники наши...

 

Или вот:
РПЦ намерена обжаловать в суде отказ Смольного в передаче Исаакиевского собора Санкт-Петербургской епархии РПЦ. Об этом заявила представитель юридической службы Московской патриархии инокиня Ксения (Чернега).

с финансово-хозяйственным управлением РПЦ судится ООО "Автокомбинат 3". Предмет спора - участок по адресу: 3-й Нижнелихоборский проезд, владение 1

департамент городского имущества отказывается признавать за церковью право собственности на пристройку к храму-часовне в честь иконы Божией Матери "Живоносный источник" в природно-историческом парке "Косинский". Поводом для отказа стало то, что часовня была возведена самовольно в природоохранной зоне.

 

Неверующие какиета безногие и безрукие по-твоему получаются..

Говорит бабушка или поп) А церковь, как социальный институт, - и есть жесточайший узурпатор власти, который самой природой хомо призван быть регулятором и стабилизатором популяций. Естественный инструмент искусственного отбора. Колоссальное культурное наследие и фундамент для современной науки - как приятный бонус. И да, церковь и государство до недавнего времени синонимы. Ну ты знаешь))

 

Она самая.

Интересно пишет доктор наук, востоковед-шумеролог Владимир Емельянов.

http://www.upelsinka.com/Interview/vve.htm

http://polit.ru/article/2012/11/13/babylon/

Богиня Иштар в русской поэзии начала XX века
http://www.academia.edu/3829596/Богиня_Иштар_в_русской_поэзии_начала_XX_века

 

Очень объективна внутри существования социума .
Как примитивный пример-
Вам не удастся обосновать справедливость карманного воровства в одной среде, а в криминальной среде запросто.
И у «каннибалов» тоже есть свой кодекс чести.
Справедливость это продукт взаимоотношений , а не прописные истины или индивидуальное отражение реальности, которое никому не интересно

 

Среда понятие не постоянная. У того же карманника может быть несколько сред обитания. Криминальная, семья, официальная работа. И везде ему посочувствуют если попадется. А если кошелек у Р.Абрамовича тиснет, то ему вся страна аплодировать стоя будет. Обосновал? Всё относительно...

 

По корням, по произношению и пр. Пароли и явки чуть позже, так как сам не египтолог)

 

Не особо, по мне мелкий воришка от крупного отличается лишь тем , что он мелкий и мелочный. В какой то мере , можно даже обосновать что «морально» он ниже крупного.А то что страна будет аплодировать, даже если так, это не отменяет правил внутрисоциальных понятий о справедливости и зависимости этого понятия от них, здесь вопрос лишь к их вектору

 

Ок, подожду, интересно.

Произношения там никто не знает, написания толком тоже)-согласных в письменности нет, поэтому любопытно...

 

До науки от церкви польза...эээ... не знаю..., но смотря какая наука, и смотря какая церковь...

Я в неверующих не верю.
В церковь тоже не особо.

 

Сама того не подозревая взрастила многие великие умы: Пифагор, Ньютон, Фарадей итд.

А не надо в неверующих верить или не верить, надо просто четко осознавать суть термина атеизм. Ты вот вроде человек состоявшийся, а всё наступаешь на неофитские грабли...

 

Вне церкви вообще умов мало было, ибо церковь и была государством до опр. момента. Их не церковь вырастила. Они просто были.
Или эти монахами были? Перечисленные?

 

Все были воцерковленные. Фарадей даже успел побывать диаконом. Дети догматической системы, той самой, где безоговорочно главенствовала церковь.

 

И сухо... Пифагор?

 

Сатурн, ты понимаешь где Пифагор и где догматическая система?

Надо ликбез проводить...

 

Не той церкви. Блин, ну ты меня поняла.

 

Неееет, дорогуша, нифигааа)

Я как человек 'состоявшийся' за базаром слежу ибо знаю как можно промахнуться)