Обсуждение внутриполитической ситуации в РФ. Власть и оппозиция. Том 4

Вот еще занятное, к разговору о медийной картинке
https://chestniy-yurist.livejournal.com/811903.html

вот яркая картинка для сми - двоих граждан, слчайных прохожих с детскими колясками теснит толпа орков

естественно, все это сеется по всем медиаканалам


а потом бабах - и оказывается, что чувак с коляской -телохранитель Касьянова ))
Буй, 2014

Волгореченск 2014

 

и я бы

 

а говорил бы от сердца - это бы больше вдохновило? Кого? на что?

 

кстати
===
СМИ сообщают, что на несанкционированном митинге в Москве задержали блогера Максима Стеклова, который призывал убивать детей силовиков. В своём Twitter он призывал сначала раскрывать личность родителей, а затем убивать детей, снимая всё это на видео
===

 

а не может быть так, что он сам писал этот текст?
ЗЫ ну докапываться до того, что кто-то делает заявление по бумажке, а не импровизируя - это как минимум удивительно)))

 

естественно. сухой канцелярский текст - оценка событий. без пассов руками и дешевого нлп от фбк

 

в смыле? в эффективность нлп для определенных людей? да, это рабочий механизм. но не всегда и не для всех

 

прекрасная открытка из прошлого.
В фб цитируют Андрея Медведева, я нашел оригинальный текст.
Ничего не меняется )))

====
Но что наша "либералы" не могутъ составить никакой политической партіи въ серьезномъ смыслѣ, а потому и не могутъ представлять для правительства никакой политической опасности, это, кажется, не можетъ подлежать сомнѣнію и легко доказывается даже поверхностнымъ очеркомъ ихъ главныхъ общихъ положеній, -- тѣхъ, по крайней мѣрѣ, которыя высказаны въ печати въ теченіи послѣднихъ двухъ лѣтъ.

Не трудно, кажется, сообразить, что въ Россіи только та партія могла бы явить собою какую-нибудь дѣйствительную силу, которая бы опиралась на сочувствіе народныхъ массъ, такъ какъ у насъ народа нельзя вмѣнить ни во что, и его преданность верховной власти со всѣми ея прерогативами -- не пустое слово.

Народъ, по своему невѣжеству, можетъ и не понимать всѣхъ тонкостей политическаго строя, но если одна изъ заинтересованныхъ въ спорѣ сторонъ найдетъ нужнымъ пояснить ему сущность дѣла и поставить, примѣрно, хоть бы такой вопросъ: слѣдуетъ ли ограничитъ верховную власть въ пользу не только того или другаго сословія, но даже въ пользу "интеллигенціи", т. е. адвокатовъ и фельетонистовъ, даже и сотрудниковъ любой "либеральной", даже "демократической" газетѣ, -- отвѣтъ народа не можетъ быть сомнителенъ: отвѣтъ словомъ и дѣломъ. Это знаютъ, хотя и не любятъ выскакивать, наши "либералы"; но такъ какъ новѣйшій либерализмъ на Западѣ всенепремѣнно демократиченъ и слово "народу обязательно пребываетъ у него на устахъ, -- то нашимъ "либераламъ" пришлось стать въ народу въ отношеніе довольно странное и комически лицемѣрное.

Общаго въ ихъ ученіи съ Русскимъ народомъ ровно ничего нѣтъ; сочувствія въ народу они не имѣютъ никакого, да и имѣть не могутъ, какъ мы это сейчасъ въ подробности укажемъ, а между тѣмъ какой же это "либерализмъ", коли онъ не "во имя народа" и не признаетъ принципа "народнаго верховенства" (либерализмъ россійскій вѣдь весь цѣликомъ выписанъ изъ Франціи!)?.. Вотъ и выписали изъ Франціи же, вмѣстѣ съ упомянутымъ выше принципомъ (которымъ во Франціи прикрываетъ свое деспотическое надъ народомъ господство буржуазія), а также и флакончики съ готовыми слезами о народѣ соціалистическаго новѣйшаго изготовленія, и стали ими плавать кстати и не кстати о русскомъ мужикѣ, плакать именно такъ и о томъ, какъ и о чемъ плачутъ на Западѣ.

Однимъ словомъ, для нашихъ газетныхъ либераловъ Русскій народъ существуетъ только одною своею, именно экономическою стороною; она одна не то что ихъ интересуетъ, но подаетъ имъ поводъ горячиться, негодовать, ратовать изъ-за народа: всѣ же остальныя стороны его бытія, всѣ его завѣтные неэкономическіе идеалы, все, что ему дорого и свято: народность, вѣроисповѣданіе, преданіе, историческій зиждительный подвигъ, которому Русское государство обязано своимъ бытіемъ, -- все это имъ или ненавистно, или глубоко антипатично и презирается ими. Для нихъ Русскій народъ живъ только о хлѣбѣ единомъ. Съ этой точки зрѣнія Русскій народъ для нашихъ "либераловъ" скорѣе помѣха, -- что иногда нехотя и проскакиваетъ въ ихъ писаніяхъ.

Такъ г. Щедринъ прямо высказался, что сближеніе средняго человѣка, т. е. изъ "интеллигенціи", съ народомъ немыслимо, ибо народъ смердитъ язвами, проказой и сблизиться съ нимъ -- значитъ засмердѣть; такъ "Голосъ" попытался однажды Русскую власть пугнуть картиной 80% населенія, гнетущихъ жизнь остальныхъ 20%, и побудить ее, Русскую власть, "взнуздать звѣря", т. е. Русскій народъ, -- взнуздать, разумѣется, прежде всего въ вящей выгодѣ самихъ нашихъ псевдолибераловъ, которые бы такимъ образомъ и чужими руками избавились отъ несносной помѣхи. Затѣмъ всѣ "либеральныя" (!) газеты наперерывъ, порознь и хоромъ, не только отрицаютъ право Русскаго народа на какую-либо народную самобытность "въ сферѣ политическихъ и религіозныхъ идей", на какую-либо своеобразную духовную индивидуальность, но даже неистово анаѳематствуютъ самое понятіе о самобытности Русской. Въ самомъ дѣлѣ: ну какъ, призвавши за Русскимъ народомъ право на самобытность, окажется, что она не во всемъ сходится съ самобытностью Французской (въ области новѣйшихъ политическихъ и религіозныхъ идей)? Самобытенъ Французъ, самобытенъ Нѣмецъ; Русскій человѣкъ -- ш-ни! Такъ рѣшили "либералы" на берегахъ Невы и Москвы...

http://az.lib.ru/a/aksakow_i_s/text_1881_opasny_li_nashi_liberaly_oldorfo.shtml
Сочиненія И. С. Аксакова. Славянофильство и западничество (1860-1886)
Статьи изъ "Дня", "Москвы", "Москвича" и "Руси". Томъ второй. Изданіе второе
С.-Петербургъ. Типографія А. С. Суворина. Эртелевъ пер., д. 13. 1891
Опасны ли наши либералы, какъ политическая партія?
Москва, 18-го< сентября. 1881

 

не считаю наукой.
считаю прикладным инструментарием для эффективной коммуникации. нет, дешевым НЛП власти не занимаются - разве что к-н Киселев своими пассами и интонациями влияет на всприятие коммуникации.
Примерно как в роликах ФБК - движение ручками, интонация подачи месседжа