Церковь и общество. Передача Исаакиевского Собора в пользование РПЦ.

Является на Великопостном Богослужении

http://www.bogoslovy.ru/velikinfa.htm

По малом входе, который совершается с кадилом, если нет чтения Евангелия (в первые три дня Страстной седмицы - с Евангелием, так как читается Евангелие), пении Свете тихий и прокимна, читаются две паримии.

Первая паримия берется из книги Бытия - о жизни ветхозаветных праведников. По прочтении первой паримии совершается особый обряд: отворяются царские врата, священник со свечой и кадилом в руке осеняет присутствующих и произносит: Свет Христов просвещает всех.
При этом все присутствующие должны пасть на землю (не колени только преклонять, но наклонить головы к земле) при словах диакона Повелите, которые произносятся перед возгласом: Свет Христов просвещает всех.

По прочтении второй паримии поются умилительные песнопения: Да исправится молитва; Господи воззвах, при пении которых все верующие стоят на коленях. Только священник стоит перед престолом (производя каждение), изображая собою Ходатая Праведника Иисуса Христа.

При пении: Да исправится... в последний раз и священник преклоняет колени. Вместо Херувимской песни поется Ныне Силы Небесныя. В половине песнопения совершается Великий вход со Св. Дарами: Св. Тайны переносятся священником на главе с жертвенника на престол, причем он не произносит никаких слов, как бывает на полной литургии. Но, вспоминая крестные страдания и смерть Христа-Спасителя, священник мысленно молится молитвою благоразумного разбойника: Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем. Все присутствующие должны пасть на землю и поклониться Христу Спасителю, ибо переносится не простой хлеб и вино, а истинное Тело и Кровь Христа (не должно поднимать головы до тех пор, пока не совершится вход). В конце литургии при первом и последнем явлении Св. Даров должно делать также земной поклон.

 

Вы тем проявляете неуважение к обычаям и другим прихожанам

 

Не существует монастыря или Храма, который для прихожан - набор строительных материалов при мощах.
Но если Вы этого не понимаете, то и не понимаете

 

Я, конечно, зашоренный мракобес, не без того - но кроме внутреннего посыла должно быть и уважение к окружающим и к обычаям, если Вы уж свой внутренний посыл помолиться решили публичности придать.

 

Я не передергиваю - Вы сами написали, что сам храм с мощами для прихожан - набор строительных материалов.
Мне удивительно, как можно с неприязнью в душе к окружающему, с раздражению к ценникам в обители, проходить через помещения монастыря, воспринимая их стройматериалами, набором кирпичей и стропил - но при этом воспринимать мощи чудотворными.

И да, будут приходить к мощам в чистое поле, (Вас, возможно, будет по дороге раздражать грязь и высокие цены на проезд до поля), и будут приходить в монастырь и храм, если там не будет мощей Матроны

 

Долгая и тонкая тема. Лучше не у бабушек уточни
Но насчет того, что соблюдение канонов, но без души, вообще не имеет смысла, - тогда как и без канонов молитва будет услышана, если от сердца - я согласен.

Речь шла о том, что Гарек описал богослужение, при котором верующие пали на колени. Леонидыч и ты сочли, что он в экспрессии перегнул. Я привел пример службы, где верующие как раз и встают на колени.
Не более того

 

Роль мессии (видимо об этом речь) я на себя не беру.
Странно, что Вы полагаете характерным для "мессии" общение "снисходительно небрежно свысока" - Вы точно не путаете слово?

Жить я Вас не учу, и других не учу - высказываю свое мнение.
И вот такой категоричности:
"Если Вы этого не понимаете, то и не понимаете. Само здание в этом случае для прихожан просто набор строительных материалов. Для «помолиться» посредники не нужны." - стараюсь избегать.

 

никак. не выталкивать же из храма. можно деликатно попросить прикрыть голову.
А так - воспитанием в семье и школе уважения к традициям.

 

Ок. Давайте считать, что это издержки письменного общения, и я не могу донести до Вас свою мысль
Моя же мысль в том, что при всем разнообразии форм и способов - люди должны сохранять уважение к чувствам, мнению, взглядам и вере других людей, даже если сами не согласны с ними.
И тогда мир будет лучше.
С тем, как Вы определили главное - я согласен