"Здесь я родился" г. Ростов-на-Дону

В Ростове говорят так: Весна хуже гололёда!!!!!!!!!!!!!!

 

Хе, хе, ладно тебе смущать

А ты у Светика спроси, она вот этим летом посетила Южную Столицу как раз на День Города.....

А ещё лучше сама приезжай с друзьями

 

Краткая инструкция:
Центральная улица называется Большая Садовая, она плавно переходит в
Театральную площадь на которой стоит театр, который сделан в виде большого гусеничного трактора Обязательно погуляй по набережной, там сейчас красиво. Через
Дон (реку) проходит мост "Ворошиловский"так вот он соединяет Европу с Азией.
А с другой стороны реки есть так называемый ЛевБерДон Левый берег Дона" (даже песня
такая есть), вот там находятся все увесилительные заведения. Делают очень
вкусный шашлык. Самый вкусный в "казачем хуторе" , там просто по
советски, но самый лучший шашлык, туда едут со всего города. Если
продолжить тему еды классно в заведении "Фешен кафе" неподалёку от "Честера"
Из достопримечательностей, Собор он находиться на центральном рынке ,
проэкт сабора такой же как "храм христа спасителя" в Москве, только меньше
. А перед храмом памятник Дмитрию Донскому, основателю города. Сходи
в центральный парк "Горького", там можно сувениры купить и картины
Ростовских художников. Еще есть площадь "16 яиц" напротив администрации
области. Там памятник кони и всадники, и если посчитать у них 16 яиц. Так и
прозвали эту площадь
Есть краеведчаский музей на центральной улице(Б.Садовой), если тебя это интересует.
Время для отдыха не самое лучшее, весной нужно или летом там бывать, но в данный момент в Москве зима похожа в этом году на обычную Ростовскую зиму +3 +1 градусов, но одевайся по теплей. В Ростове ветра очень сильные и влажность воздуха высокая...
Ну вот так в крации. Многие клубы уже изменили свои названия, так что в Москве уже больше знаю чем в Ростове.. Воды много утекло с тех пор как я уехал.....
Я бы еще добавил обрати внимание на людей, конечно не скромно, но они там
добрые и классные. А Казачки это вообще одтельная тема
Желаю тебе отлично отдохнуть!!!

 

Переселение на Дон.



Нор-Нахичеван (Новый Нахичевань) - город крымских армян-переселенцев был основан в 1779 году по Указу императрицы Екатерины Великой. Возникновению нового города на южной границе государства предшествовало переселение армян Крымского полуострова на территорию Российской Империи. Оценивая политическую ситуацию, сложившуюся в регионе в начале 1778 года, фельдмаршал Румянцев в своем предписании от 25 февраля 1778 года генералу Прозоровскому отмечал, что в Крыму созда*лось небезопасное положение для христианского населения и, заботясь о жизни и здоровье людей, указывал на необходимость приглашения их на жительство в Азовскую и Новороссийскую губернии. Узнав о сложившейся в Крымском ханстве ситуации, Екатерина II, стремясь к ослаблению давне*го противника России - Крымского ханства и в связи с необходимостью ос*воения и заселения земель Новороссии, приглашает христиан Крыма посе*литься в пределах России.

9 марта 1778 года Екатерина II подписывает Указы, которые должны были изменить судьбу христианского населения полуострова. В документе, предназначенном для войскового командования, она отдает распоряжение оказывать помощь всем христианам, желающим переселиться. В Указе, ад*ресованном Г. Потемкину, императрица предписывает достойно встретить переселенцев, а со своей стороны гарантирует «...даровать им разные при*вилегии...». Новую родину обрели 12598 армян, 18 407 греков, 219 грузин и 163 валаха (румына).

Важную роль в организации и проведении переселения армян на Дон сыграли архимандрит Петрос Маркосян и командующий Крымской арми*ей Александр Васильевич Суворов, сменивший на посту генерала Прозо*ровского. Великий полководец не только отстаивал интересы армянской стороны во время переговоров об условиях переселения и содействовал то*му, чтобы переселенцы получили компенсацию от Российского правитель*ства за утраченное имущество, но и израсходовал огромную сумму денег из собственных средств для того, чтобы обеспечить их транспортом, В доне*сении главнокомандующему от 18 августа 1778 года А.В. Суворов докла*дывает об отправке первой партии переселенцев в составе 3896 чел.



Взяв с собой только самое необходимое из имущества и христианские святыни, под охраной русского войска армяне отправились в новые для них земли. Второй караван переселенцев отбыл в путь 22 августа, а тре*тий и последний - 18 сентября 1778 года.

Раньше основных масс переселенцев в Россию отправилась делегация с целью выбора свободного и удобного места нового поселения. Архимандрит Петрос Маркосян послал в российскую столицу Арутюна Спандова и Карапета Амирова с поручением к дворянину Ованесу Лазаряну быть посредником в ходатайстве о получении армянами обещанных привилегий и императорской грамоты на землю. Активное участие в решении этой проблемы сыграл глава епархии российских армян Овсеп Аргутян (Иосиф Аргутинский), память о котором увековечена уже в наше время сооружением памятника на площади Свободы в Пролетарском районе Ростова-на-Дону.

Однако, прибыв в указанное место на равнину между реками Днепром, Самарой и Орлом, переселенцы обнаружили, что обещанные им земли уже давно заняты. Пережив мучительную зиму, в ходе которой погибло не мало переселенцев, крымские армяне стали искать для себя новые земли для поселения и выбрали территорию близ крепости Святого Димитрия Ростовского.

14 ноября 1779 года императрица Екатерина II подписала дарствен*ную Грамоту армянским колонистам на земли в устье реки Дон.

Выбор места для основания новой колонии был не случаен. С бас*сейном реки Дон крымские армяне были знакомы давно. Купцы из крым*ских колоний, принимавшие постоянное участие в межгосударственной торговле, достаточно хорошо были осведомлены о торговых путях, прохо*дящих через Азов и Дон.

Взамен утраченных благодатных крымских земель армянским пере*селенцам предоставлялась обширная равнина на правом берегу реки Дон. С востока территории колония граничила с казачьими землями, к западу рас*полагалась крепость Святого Димитрия Ростовского. Географическое по*ложение и климатические условия новой родины способствовали занятиям земледелием, животноводством, садоводством, развитию торговли и реме*сел.



Основание поселений



Главный город новой армянской колонии был заложен с восточной стороны от крепости Святого Димитрия Ростовского, на месте форштадта «Полуденка». Торжества по случаю закладки города состоялись 21 апреля 1781 года. На них присутствовал комендант и офицеры крепости. О рожде*нии нового города возвестил залп из артиллерийских орудий. Для города была отведена площадь 780x1175 саж., рассчитанная на дальнейший при*рост населения до 85-90 тыс. человек.

Свой единственный город поселенцы стали называть Нор-Нахичеван в честь старинного армянского города Нахичевань-на-Араксе. После вклю*чения последнего 10 февраля 1828 года в состав Российской Империи из названия города донских армян убирается слово «Нор» и добавляется «на Дону».

В нем поселились выходцы из шести крымских городов, а сельские жители основали пять селений: Чалтырь, село Крым (Топты), Малые Салы (Покр Сала), Большие Салы (Мец Сала), Несветай. Позднее часть жителей Hop-Нахичевани (15 семей) построили на реке Самбек шестое ар*мянское село, которому дали название Екатериновка (Екатеринован), ныне именуемое Самбек. Армянские селения строились одновременно по планам, разработанным помощниками архитектора И.Е. Старова. Эти села теперь входят в состав Мясниковского района Ростовской области.

Первоначально армянским переселенцам отвели 12 тысяч десятин земли. Впоследствии, учитывая просьбы переселенцев, в 1784 году общая площадь колонии увеличилась до 20 тысяч десятин.

Выходцам из Крыма императрица Екатерина II даровала не только права, равные с коренными жителями страны, но и особые привилегии. Все жители Ново-Нахичеванской диаспоры освобождались от налогов и госу*дарственной службы сроком на 10 лет. Но и по окончании этого срока нахичеванцы получали ряд налоговых льгот, освобождались от рекрутской повинности, получали право свободного вероисповедания (они являются приверженцами армянской апостольской церкви), строительства культовых зданий. Руководство духовной жизнью общины было поручено архиманд*риту Петросу Маркосяну. В городе был учрежден магистрат и установлено судопроизводство в соответствии с национальными правовыми нормами.

Все переселенцы поступали в разряд государственных людей, полу*чали право вести торговлю в государстве и за его пределами, строить за свой счет торговые суда, основывать мануфактуры, заниматься различными ремеслами, разбивать фруктовые сады и виноградники, делать вино и даже продавать его в пределах государства.

Получение ново-нахичеванцами автономии, основывавшейся на на*циональных обычаях и традициях, произвело на армянские общины всего мира огромное впечатление и вселило в них уверенность в возможность возрождения традиционно армянского образа жизни, сохранение и развитие армянской культуры.

 

Город Нахичевань-на-Дону с первых дней своего существования, в отличие от многих молодых городов Юга России, изначально получил четко выраженную городскую планировку, представляющую собой сетку из пересекающихся под прямым углом улиц, которая полностью сохранилась до нашего времени. Здесь, как и в Санкт-Петербурге, переулки именовались «линиями». Пожалуй, именно тот факт, что город строился в соответствии с планом, способствовал тому, что уже в первой половине XIX века он назы*вается в числе красивейших городов региона. Выдающийся естествоиспы*татель, член Петербургской Академии наук Петр Симон Паллас во время путешествия по Южной России записал в своем дневнике следующее: «...большая часть жителей Нахичевани живут теперь в хорошеньких ка*менных домиках, крытых черепицею; кроме того они построили на собст*венный счет городскую Думу, с красивой квадратной площадью перед ней, окруженную лавками, где можно купить продукты их производства, всякого рода съестные припасы и очень хороший хлеб... Тут есть 3 церкви...». Про*извел достойное впечатление молодой город и на героя Отечественной вой*ны 1812 года Н.Н. Раевского, который совместно с А.С. Пушкиным посе*тил его в июне 1820 года. В своем письме к дочери он отмечает: «За крепо*стью есть другой форштадт, или город армянский Нахичеван называемый, пространный, многолюдный и торговлей весьма богатый. Образ жизни, строенье, лица, одеяния — все весьма оригинальное».

Через тридцать два года с момента основания 2 августа 1811 года императором Александром I Hop-Нахичевани был дарован герб города.

Герб Нахичевани-на-Дону представлял собой прямоугольный щит, разделенный по диагонали на два поля. На левом, серебряном по*ле, в три ряда были помещены шесть золотых пчел (в соответствии с числом городских церквей, основанных выходцами из шести крымских городов), правую сторону занимал золотой улей на зеленом поле, сим*волизируя трудолюбие армянского народа.

К этому времени в городе Нахичевани-на-Дону велось интенсивное строительство в центральной части, где традиционно были размещены ад*министративные здания, базар, гостиные ряды, постоялый двор, собор, а также на центральных улицах: 1-й Софиевской (ул. Майская), Георгиевской (ул. Комсомольская), Федоровской (ул. Мясникова).

Главной площадью города считалась Екатерининская (в настоящее время - площадь Карла Маркса), в ее центре был установлен памятник им*ператрице Екатерине П. Идея его создания принадлежала купцу 1-й гильдии Якову Матвеевичу Хлытчиеву (деду известной писательницы М. Шаги-нян). Однако отсутствие средств не позволило сразу приступить к работе над проектом. И только городскому голове Минасу Ильичу Балабанову удалось решить проблему получения необходимых денежных средств пу*тем сбора пожертвований среди армян, проживающих на территории Рос*сийской Империи.